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政法学院校园文化墙设计

作者:时间:2015-12-18 13:58:50来源:佚名 点击量:0

 (3)政法学院文化墙
    ①法魂——公平。
    在文化墙整体布局中,展现了诸多法的符号,注入了大量法的元素。“天平”象征着法的公正,“留鼎”代表着法的地位,宪章昭示着法的精神,而“虎头铡”则彰显出法的权威……
  “法”在古汉字中写作“漳”,三点水加麈,以水作偏旁,暗喻“平之如水”,而衡量人们的行为是否符合“公平”正是这个准绳一法字中的麈,传说是一种头长独角、秉性公正的奇兽,被称为獬豸,“古者决讼,令触不值”,影射了正直、正义的准则。
    ②留鼎- -《法经》。
    文化墙中心是“召鼎”,为西周时期的器物。铭文紧密朴实,厚重凝练,有古拙雄伟之气,是西周中期铜器铭文中最为精美的一章。智鼎上有着关于西周古朴法律的记载。
    鼎作为我国青铜文化的代表,被视为传国重器,国家和权力的象征,“鼎”字也被赋予显赫、尊贵、盛大等引申意义。而“铸刑鼎”则成为了春秋中期后,一些诸侯国打破旧传统、公布成文法的重要活动。
公元前536年,郑国执政者子产将法律条文铸在了象征诸侯权位的金属鼎上,向全社会公布,史称“铸刑书”。这是中国历史上第一次公布成史法的活动。随之出现了“竹刑”等,到战国时期产生了中国历史上第一部比较系统的封建成文法典——《法经》。
    ③成文法典…一《唐律疏议》。
    文化墙中心板块镌刻着《唐律疏LX 》。唐朝自建立以来,先后制定  颁布了《武德律》、《贞观律》、《永徽律》等法典。永徽三年,唐高宗又  令大臣长孙无忌等对《永徽律》的精神实质和法舆律文逐条逐句进行疏  证解释,以阐明律条文义,并通过问答的形式剖析内涵、说明疑义,后  撰成《律疏》三十卷。律与疏具有同等的法律效力,后人并称为《唐律
  疏议》。《唐律疏议》是中国历史上迄今保存下来的最完整、最早、最具  有社会影响的古代成文法典,在世界法制史上也具有很高的声誉和地位,堪称瑰宝。
    ④《宪法》。
     校园文化墙设计 上的《宪法》赫然醒目。1949年,新中国巍然站立起来了。
  1954年,中华人民共和国第一部宪法颁布施行。它具有至高无上的法律地位,以根本大法的形式确立了社会主义制度和人民民主专政,奠定 了新中国宪法的基本框架,确定了新中国宪政体制的基本模式,规划了社会主义民主政治的基本格局,从而使新中国的民主法制进入了一个新|的发展时期。
  1954年宪法颁布后,又制定出台了1975年宪法和1978年宪法,之后又制定颁布了1982年宪法,即现行宪法。这是一部具有中国特色的社会主义宪法。它从中国的国情出发,将马列主义的国家学说同中国的具体实际相结合,具有鲜明的特色和划时代的意义。1982年宪法自颁布至今,已历经四次修正。
  在坚持宪法至上,确立依法治国方略,遵循“法律面前,人人平等原则”的大前提下,近年来,中国的法制建设取得了空前进步,中国共产党十七大更是提出了构建公正、高效、权威的社会主义司法制度的号召。新时期人民法院在惩治犯罪、保障民生、推动发展、促进法治、维护稳定等各个方面起着越来越重要的作用。
  ⑤法治与和谐。
  文化墙以“法治与和谐”为主题。和谐社会、和平白鸽等诸多“和”的元素预示着未来  法治社会呼唤和谐,和谐社会依托法治。
法治与和谐,是人类亘古至今追求的理想社会。“观千年法史,世在变,法在变,唯司法公正,法魂不变!”
 

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